尔时，世尊告尼拘律梵志言：“尼拘律！汝于是 事，而实难知。何以故？异法、异见、异师、异行， 但应于汝自法教中随应发问。”是时，诸梵志 众，高声唱言：“稀有难有！沙门瞿昙！此所问 事，不以自教而为见答。返能于他教中，令 发问端，随问当遣。”时，尼拘律梵志白佛言： “若我异法、异见、异师、异行，于汝法律，我难知 者。我今于其自法教中请问于汝，云何修行， 能得出離淸净，得最上洁白，及得真实，得 淸净真实中住？”

佛告尼拘律梵志言：“如汝尼 拘陀法中所修行者，我今略说。汝谓能得四 戒具足、谓能修行、能得最上增勝，于前修 行出離，不减诸欲。尼拘律！云何是汝修行 所持四戒？谓不自杀生、不教他杀、不随喜 杀、不自偷盗、不教他盗、不随喜盗、不自妄 语、不教他妄语、不随喜妄语、不自邪染、不 教他邪染、不随喜邪染。汝尼拘律！以如是 等，谓我能得四戒具足。

“尼拘律！云何是汝 能得修行？汝所修行，谓高处遊止施设座 位，或翘足而立，以为法行；或常受苦涩 粗恶饮食，而为法行；或寂止空地，而为法 行；或不去鬚发，而为法行；或偃卧棘刺，或 卧编掾，而为法行；或居止常处凌雲高显， 而为法行；或繫著一处，而为法行，乃至一 日三时，沐浴其身。如是多种逼切苦恼，治 疗于身，而为法行。如是等事，是汝尼拘律 修行之法。

“云何是汝尼拘律修行者计为出 離？尼拘律！如汝所修出離行者，谓裸露身 体，计得出離。又于饮食事讫，舐手取净。不 受颦蹙面人及嗔恚面人所施饮食；不于街 巷中食；不于刀杖兵器中住。周行城邑，杜 默不语、不说所从来、不说所向诣、不说所 住止、不出违顺语、不出多种语，亦无所说 授。或受一家食；或受二家三家乃至七家食； 或但受一家，不受馀家食；或一日不食；或 二日三日乃至七日、或复半月一月不食；或 于食中，不食其麨，不食其饭，不食豆及鱼 肉、牛乳、酥酪油及蜜等，不饮酒，不饮甘浆， 不饮醋浆，但饮糠秕淸洁之水，而为活命。 又常食菜，或食稊稗、或食瞿摩夷、或食药 苗药根、或食乾生米穀、或食诸馀粗恶草菜； 或但著一衣、或著草衣，或著吉祥草衣，或 著树皮衣，或柴木为衣，或果树皮为衣，或 以弃屍林中乱发为衣，或以羊毛、鹿毛、鹿皮 为衣，或以底哩咤鸟翅为衣，或以鸺鹠翅为 衣。如是等事，是汝尼拘律修行者，计为出 離之行。

“尼拘律！此等所行，而还实得出離 淸净邪？得最上洁白邪？得真实邪？得淸 净真实中住邪？”

时，尼拘律梵志白佛言：“如 是，如是。沙门瞿昙！我此修行，是得出離淸净， 得最上洁白，及得真实，得淸净真实中住。”